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  • 龙岩寺碑文

    世界不出其中矣。安上久废诗书,少知学问,不揆斐然,姑纪其年月耳。 乡贡进士天水赵安上撰 弟口口丹 故宣义郎赵侑孙前进士赵稷 篆额 金大定三年岁次癸未四月辛酉朔戊辰日立石 ...

    不详

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  • 弘一法师饲鼠法

    乃至速证菩提云云。  这篇文章写在直行的元书纸稿笺上。署名“释弘一”,下首钤“弘一”篆字朱文印。书法正如法师为画家丰子桤《护生画集》第一册配诗时的那一种——宁静、筒穆、安详、圆融。此文未题年月,但文中...

    袁大梁

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  • 佛教的创始人是释迦牟尼

    ),意为觉悟者,达到觉悟的人。现在学术界对释迦牟尼在世80岁的见解是一致的,但对释迦牟尼的生死年月有几种说法。我国学术界一般是根据隋代费长房《历代三宝记》卷十一所载《善见毗婆 律》译记记载的所谓“...

    不详

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  • 宗教殡葬文化:佛教

    佛教创建时,印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰,以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇,成为众矢之的。自由思想家中出现了种种反传统信仰的沙门思潮。佛教属于沙门思潮之一,创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫,是释迦族的一个王子。关于他的生卒年月,在南、北传佛教中,至今仍有种种不同的说法,但一般认为生活于公元前6至前5...

    不详

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  • 读汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》记(二续)

    十年以前年月,则费氏及智升所见之《祐录》均无此项年月可知”。又称:《高僧传》言玄始三年初译《大般槃经》,“亦误”。著者是认为,昙无谶之至姑臧,当在刘宋永初二年“即北凉玄始十年也”。  按此说未确。《房录...房云玄始十年讫者,此乃《槃》竟时,非余经也。准《优婆塞戒经后记》云:丙寅年出。此即十五年中犹出经也。  可见长房、智升两录,皆未尝无玄始十年以前之年月。但不如宋元明板《祐录》所注之伙。三板固不能尽信,亦...

    张德钧

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  • 大理的梵文碑

    地藏王菩萨”,一边刻有立碑年月。碑阴面,碑额边刻四佛四菩萨种子字母,正中刻地藏菩萨或是无量寿佛,旁协侍观音和大势至菩萨;碑身除第一行有横书汉文“佛顶尊胜陀罗尼神咒”外,其余均为梵文,并在末行中夹书汉文...

    不详

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  • 从玄奘三藏遗骨说起

    无不具备,其所译成汉文者仅七十三部,一千三百三十卷。以一人述作如此的丰富,实为中外古今文化史上之第一人,罕见其匹,然此所译成者仅十分之强,倘假以年月,其嘉惠于我国文化史上之荣誉又不知如何矣!且三藏不惟...

    不详

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  • 经石峪北齐刻经

    每行125字或10字不等,凡2799字,字径50厘米。经刻历千余年风 雨剥蚀、山洪冲击、游人践踏、捶拓无度,已残泐磨灭过半,现仅存经文41行、 1069字(包括可认读的残字和双勾字)。   刻石无年月...

    不详

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  • 月爱寺历史与现状

    缅甸玉雕制成的“华严三圣”像。   一九八七年月爱寺被河北省人民政府定为开放寺院。一九九八年十月藏经楼建成后,邢台市佛教协会捐赠该寺《乾隆大藏经》一部,凡一百六十八册。现存二部。这部佛学巨著成为月爱...

    不详

    |五明研究|

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  • 乾元塔遐思

    寿观,创自唐代。旧有宝塔,不识修筑年月,或与解大绅此谓河州城东白塔寺,同时并峙,未可知也。前清之季,毁于兵燹,鞠为茂草,人迹罕至。民国六年邑人发心重修,以庚申六月竣工”。根据碑文和其他一些资料推测,此...

    辛治国

    |五明研究|

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